所谓“化境” (Sublimation) ，是指原作在译文中就象“ 投胎转世 ”，躯体换了一个，但精魄依然故我 。换句话说， 译本对原作应该忠实得读起来不像译本 ，因为作品在原文里决不会读起来象翻译出的东西的：“文学翻译的最高理想可以说是‘化’。把作品从一国文字转换成另一国文字， 既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算得入于‘化境’”。因此，他赞同西方所谓“翻译者即反叛者”（“Trandutttore traditore”——“Translator, trator”）的说法，认为好的译文应该在艺术上胜过原文：“译者运用‘归宿语言’超过作者 运用‘出发语言’的本领，或译本在文笔上优于原作 ，都有可能性”。

需要强调的是，傅雷与钱钟书都是从美学(aethetics)角度提出的翻译原则。而当代 许渊冲 先生也从这一角度提出了翻译中国诗词要传达原文的“意美、音美、形美”的主张(1979)，并且指出这三美标准并非同等重要：“在三美之中，意美是最重要的，是第一位的；音美是次要的，是第二位的；形美是更次要的，是第三位的。我们要在传达原文意美的前提下，尽可能做到三美齐备。如果三者不可得兼，那么，首先可以不要求形似，也可以不要求音似；但是无论如何，都要尽可能传达原文的意美和音美。”“三美”原则强调了文学、尤其是诗歌翻译中的重点。

如杜甫《登高》中的名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”几乎所有的人都认为不可译，因为“落木萧萧”三个草头，“长江滚滚”三个三点水，“萧萧”、“滚滚”又是叠字，这种形美和音美如何能转达呢？其实，创译法就可以化不可能为可能，如下面的译文：

The boundless forest sh eds its leaves sh ower by sh ower ;

The endless r iver r olls its waves h our after h our .

原诗的“无边”和“不尽”对仗工整，译文boundless和endless也是遥遥相对；原诗“萧萧”是叠字，译文也重复了shower，并且和“萧”音似；原诗三个草头，译文也是三个“sh”的头韵，原诗有三个三点水，译文也有两个词是“r”的头韵。但是原诗“滚滚”这对叠字只译了意，而没有传达原文的音美和行美，这是有所失，但加上了“hour after hour”（时时刻刻）这个叠字片语，就可算是三美齐全了，因为原诗“不尽”可以包括空间和时间两方面含义，在空间方面是无穷无尽，在时间方面就是时时刻刻，所以加上这个片语，就是以创补失，创造一个叠字片语来弥补形美方面的损失。

（ 许渊冲，翻译的艺术，2006：14，五洲传播出版社 ）